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吴越民族中国古代吴国越国两国的共称

发布时间:2021-01-07 17:10:55 阅读: 来源:吊椅厂家

吴越民族:中国古代吴国、越国两国的共称

吴越民族,我国古族名,是百越的一支。吴越民族是中国古代吴国、越国两国的共称,春秋晚期至战国前期,越族曾在今江浙一带建立强大的越国,共传8代,历160多年,与当时中原国家会盟,雄视江淮地区,号称“霸主”。公元前333年,楚威王兴兵伐越,大败越国,尽取吴越之地。自此,越人流散到南方一带,分化成众多的支系。故而,从这个时候开始,文献中便出现了“百越”这一个新的称谓。

据《吕氏春秋·知化篇》记载:“吴之与越也,接土邻境,壤交道属,习俗同,言语通”,《吴越春秋》卷五《夫差内传》说:“……吴与越共音共律,上合星宿,下共一理。

有关吴越文化的详细记载是从春秋始,确切讲是从句吴王寿梦(前585年)始,当时的句吴在寿梦的领导下开始强盛起来,他通过“朝周,适梦,观诸侯礼乐”等一系列的外交活动,让中原人认识自己的国家。也就是此时起,吴越两国成了晋楚相斗的国家,也因此而进入了逐鹿中原的角逐。

在寿梦以前,吴越民族一直在被北人视为“蛮荒”之地的南方平原上,他们“水行山处,断发文身,以楫为马,往若飘风,去则难从。”“地广人稀,火耕水耨饭稻羹鱼,不忧饥馁”地生活着,并不被北方民族所了解,故一直被视为“蛮荒”之族。但当这个“蛮荒”之族日益强大后,他们又深感威胁,使出一切解数来压制和分化它。

吴越人性格形成与他们所创造的文化密切相连。吴字的甲骨文形成“鱼”古音“吴与“鱼”同音同义。鱼是水族,吴越民族用鱼为姓,以水为生,从而有了断发文身的文化。柔和的水,鱼样的身,没有任何羁绊。这样的民族无拘无束就有了温和、超脱而空灵,脆柔、变通而圆滑,既敏慧、巧智又多疑、迟愚。正像《汉书·卷六十四》中所说的“越人愚憨轻薄,负约反复,其不可用天下法度,非一日之积也”“越人性脆而愚……”

其实北人视为愚,只是说越人不可训,此愚没有呆笨之意。因为从南方各地出土的文物中可以看出,吴越民族的兵器、农具、陶器等无不透出聪慧和灵气。

制陶

就陶器上的几何花纹看,吴越人的刻文细致而美丽。北人的则粗且硬。强南北柔可渭分明。从文字上看,吴越古文花俏,被人称为“鸟篆”,反之北人的文字雄健。从兵器上看,吴王戈、越王剑,天下之绝。那小巧的鱼肠剑可以从袖中飞出,这是被当年骑马挎大刀的中原人大为叹服的。吴越人就是在创造这些细腻文化的同时,形成了他们坚韧、忍让的性格。

石器

同样在新石器时代,吴越民族就创造了便于使用的长柄农具。他们就是用这种装上木柄的功效高于无柄兵器的农具,驯化了野生稻,成为稻米文化的创始民族。一个能够用自己的聪明才智改造大自然的民族,就有了那种刻苦、耐劳的精神和性格。

纺织和蚕桑

吴越人的纺织和蚕桑,在历史上记载较多且声誉极佳。纺织葛麻和种桑养蚕是女人的天职。都说南方妇女水灵秀气而十指灵巧,这与她们创造的纺织、蚕桑文化分不开。一个浣纱女西施,那勤劳、朴实,又深明大义,忍辱负重就是吴越人性格的典范。

建筑

从吴越人喜住干栏式楼房到吴王造宫、越王建城,这种建筑文化又使这个民族有一种居高临下的自豪感,从而形成了闭关自守,夜郎自大的性格,这样的性格妨碍了民族的进步(夜郎国是百越民族的一个分支)。

饮食文化

纵观吴越民族的文化创造,无不闪烁着智慧的光芒。这与他们的饮食文化分不开。汉晋著作说“楚越水乡,足螺鱼鳖……民多采捕积聚……煮而食之”(《史记·货殖列传》又“楚、越之地,饭稻羹鱼……”可见生活在水乡的吴越民族鱼是常食之物,而食鱼之人多聪慧。至今还有这种说法。

吴越的发展史是一部充满狼烟的战争史。从不被重视的“蛮夷”之族到被中原民族承认,后来又先后称霸中原,以致让中原人受到威胁而被排斥分化,其中还掺杂着多年的吴与越两个同宗又同族的窝里斗。每一页都血泪斑斑,狼烟滚滚。就是在这样的环境下,吴越人形成了好战、好猜忌又争强好胜的性格。

从寿梦王的通达和与人为善去“朝周、适楚”到越王勾践以死士挑战“锐兵任死”。从楚与晋分别利用吴越相争到越灭吴,而楚灭越。从此吴越进入了被外族统治的境地。

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